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  “战斗最艰苦时,在深山密林中,抗联战士利用大树的隐蔽性,将树皮扒下,把消息刻在树干上,为抗联部队取得联系、传递信息发挥了重要作用。”于洋说。

  在广州大学教育学院心理学系教授叶浩生看来,从佛教“身念住”来看,佛教是一个具身的宗教,其修行强调身体的直接觉知与经验转化,倡导通过“身体-情绪-意识”的连续观察实现智慧的觉醒,其以身体为起点的修行方式,与近年来心理治疗领域兴起的“具身转向”高度契合。“两者虽源自不同文化与知识体系,但都强调人是一个行动着、感受着、觉察着的身体存在。觉察的身体,不仅是通往疗愈的入口,更是觉醒心智的基座。”

  彭州市宝山村村民 黄小龙:以前我们户外运动比较传统,就是爬山,现在随着户外运动开发过后,项目也多了,很多年轻人都回宝山村了。

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