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在审美方面，东方重视植物生长习性，并将其与道德追求相结合。不惧严寒的松、柏，出淤泥而不染的莲，孤傲的梅，清幽的兰，坚韧的竹，淡雅的菊，是文人咏物书画常见题材，承载了中国人对它们精神品格的向往。西方对植物的关注及隐喻多与植物外形特征相关。百合以其美丽成为美好象征，它流畅优美的花瓣、纯白无瑕的颜色代表着光明、仁慈、高贵，标志着史前直到圣母玛利亚的许多母亲之神。十字龙胆的叶子、花朵、根茎断面都依十字形生长，因而受到宗教神学的特别尊崇，象征着耶稣的救赎和忠诚。
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“通过这次展演让游客知道我们将贵州的丰富旅游文化资源和高科技智能结合在一起，这是一种旅游业态创新应用。”贵旅集团相关负责人表示，下一步将在贵州省内各个重要景区，选择合适场景，让更多游客能够从不同维度来体验多彩贵州的文化和风光。
忻州5月4日电 (杨静 郝一鸣 郝栋)4日，2025年“寻找美丽中华”全国旅游城市定向系列赛繁峙站活动在国家4A级景区山西省忻州市繁峙县滹源景区举办。来自全国各地的400名定向运动爱好者以脚步丈量山河，在奔跑竞技中感受当地独特魅力。
同时，也都有植物恐惧。植物供给生命，有恩慈神圣的一面。无序、未知的森林也是人们心中野兽、怪物、恶灵的所在地，植物在这里散发着恐惧和威胁。《楚辞·山鬼》写身披薜荔、腰系女萝的山林女神于篁林等待恋人，凄美而孤独，这里的森林神秘而野性。《西游记》《聊斋志异》中神鬼妖怪出没之地多是山林郊野、草木丛生之处。西方《吉尔伽美什史诗》中看守神秘杉树林的是一头名叫洪巴巴的怪兽，传说人只要任意进入森林就会受伤害。但丁《神曲》的主人公也因误入森林而遇到了威胁生命的野兽。
万隆会议对后来的国际关系有重要意义，开启了非殖民化运动和民族解放运动，标志着发展中国家的全面政治觉醒。万隆会议后，直到20世纪80年代殖民体系分崩瓦解，人类国际关系第一次进入全面国际关系的时代，也就是世界上几乎所有处于殖民体系中的民族，均作为主权国家成为联合国为核心的主权国家国际体系大家庭的一员。这对国际关系的意义极其深远。在此之前，世界由于帝国主义、殖民主义，绝大部分地区民族处于被他者奴役的不自由状态，而全面国际关系的形成，则意味着一个全新国际关系形态的出现，也为我们今天进一步讨论人类命运共同体奠定了政治基础。
2日和3日，浙江全省完成跨区域人员流动量2391.23万人次、2231.24万人次，相比1日的2546.97万人次有明显下降。而随着4—5日的返程高峰开启，这一数字有望持续上升。