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  近年来,美国哲学家迈克尔·马尔德出版了三部关于植物的专著,提出“哲学植物”思想。这种思想打破人类主体地位,强调植物与人平等相遇,将植物融入人类哲学和思维的行进与发展中。这是在人与外物关系思考中,西方对过去将植物置于低级、被征服位置的反思。

  在审美方面,东方重视植物生长习性,并将其与道德追求相结合。不惧严寒的松、柏,出淤泥而不染的莲,孤傲的梅,清幽的兰,坚韧的竹,淡雅的菊,是文人咏物书画常见题材,承载了中国人对它们精神品格的向往。西方对植物的关注及隐喻多与植物外形特征相关。百合以其美丽成为美好象征,它流畅优美的花瓣、纯白无瑕的颜色代表着光明、仁慈、高贵,标志着史前直到圣母玛利亚的许多母亲之神。十字龙胆的叶子、花朵、根茎断面都依十字形生长,因而受到宗教神学的特别尊崇,象征着耶稣的救赎和忠诚。

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