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牟净:东西方文艺创作中,都有植物崇拜。《山海经》中的扶桑树高大无比,九个太阳在其下枝休息,一个太阳在其上枝;青色的柜格松是太阳、月亮出入的地方。这些神树参与宇宙运转,是天地间的宇宙树。《庄子·逍遥游》中的冥灵以五百岁为春,五百岁为秋。印度教神话的“毕波罗树”、弗雷泽《金枝》记录的古罗马狄安娜神庙中祭司看管的宝树、《圣经》伊甸园的生命树和智慧树等,都表明了人对神树的崇拜。
龙窑,因窑炉依山而建,形似龙而得名。窑内位置不同,含氧量也不同,称之为气氛。匠人们把上等瓷品安排在最好的位置,当窑内温度升至1300摄氏度时,“气氛”达到高潮。虽然因为控温更准、釉色更稳定,液化气窑或电窑逐渐被采用,但柴烧龙窑的天成之美,依然无法被取代。
多年从事餐饮行业的蔡宗泽深谙料理真谛:地道风味容不得半分将就。从米酒、酱油、醋到奶茶、海鲜、三杯鸡,蔡宗泽辗转多地采购食材,只为还原台湾风味。“有人劝我就地取材,迎合当地口味,但‘古早味’若失了原乡水土,又如何让真正的台湾风味走进市场,被各地食客看见?”
以中国家电企业为例,早期家电产品出口主要以OEM(原始设备制造商)模式为主,为国际品牌代工生产。如今,美的、格力、海尔等一批自主品牌正引领全球家电行业发展潮流。
苏长和:70年过去了,国际关系格局已经发生了翻天覆地的变化。今天的世界,几乎再次站在一个新的十字路口。万隆,曾是发展中国家的一个智慧之地。如果说70年前,万隆会议和万隆精神为当时国际关系中发展中国家这一新兴国际力量提供一盏明灯的话,那么70年后,万隆精神依然能够为人们提供智慧,引导人们思考国际关系的前途和命运。面对剧烈变化的世界,国际关系是再次退回到十九世纪国际关系丛林世界中,还是进化到新型国际关系中?全球南方国家如何互相帮助,实现共同发展?多元文明如何通过对话而非对抗,实现求同存异、和谐共生?这一系列重大时代命题,都可以在万隆精神中找到方向与答案。
曾文莉说,“要发展网球经济和其他体育经济,我们要思考一下,是否已将体育产业充分市场化,运动员的商业价值是否已充分释放,对体育产业、体育经济的杠杆作用是否已充分发挥。”她表示,“我们应该为明星运动员的商业活动营造更好的舆论环境、政策环境和制度环境。”
截至目前,庐阳区已有66个社区完成“友好场景”建设。在“就餐友好”方面,辖区内的79个食堂推出“暖新”就餐服务,新就业群体可以享受就餐折扣等服务。在休息场所建设上,庐阳区233个党群服务站等场所向新就业群体开放,提供手机充电、休息空间等。
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