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多年来，吉打天后宫持续弘扬妈祖文化，推动妈祖信仰在当地传承发展。目前，吉打天后宫内供奉着来自湄洲妈祖祖庙的23尊分灵妈祖、台湾宫庙的13尊妈祖像，以及吉打妈祖镇殿像和当地信众供奉的约25尊妈祖像，总数达60余尊。蔡政駥透露，为满足信众需求，吉打天后宫正筹备建造妈祖行宫，计划将这些分灵妈祖迁至行宫内供奉，进一步拓展妈祖文化传播平台。
当天上午门诊一结束就赶来为师生们开展咨询的上海市中医文献馆中医药创新研究室主任王海丽接受采访时说，这两天走进校园发现，不少学生因为压力产生焦虑，进而导致睡眠问题。“我们会教他们用中医的方法缓解焦虑、改善睡眠。”她说，除了熬夜、三餐不够规律等引发的健康问题，不少女生被痛经困扰，大多数是宫寒痛经。这位中医专家介绍，中医认为，宫寒是胞宫受寒邪侵袭而导致的。女生不仅在经期不宜吃寒凉的食物，还要避免身体受寒，比如，夏天在空调温度过低的环境中要注意保暖，避免穿露腰露脐装等。
连日来，河南多地持续高温出现不同程度旱情，引发关注。目前河南情况如何？当地采取了哪些抗旱措施？国家对抗旱又有何举措？一文速览。
这使我们想起20世纪90年代中期的“世界伦理”运动。世界伦理可包括世界各国之间的行为准则，也包括跨文明的人类行为准则，具有更深的伦理意义。这就引出一个讨论，前文提到世界价值就是人类共同价值，那么“世界伦理”是不是“人类共同价值”？从被一致公认为世界伦理的金律“己所不欲，勿施于人”来看，应该说世界伦理既是一种价值观，也是谋求确定人类基本的价值共识，而世界伦理就是要展示人类基本价值和道德。因此，“世界伦理”应当属于“人类共同价值”体系的一部分，是人类共同价值的道德伦理基础。区别在于，世界伦理的指向，可以落实在个人的行为上(当然不限于个人)，而人类共同价值则是以国家为单位，指向国际关系，并不落实在个人的行为上。当代中国社会主义核心价值分别对应三个层次，即个人、社会、国家，而“人类共同价值”则针对“国家”，是第四个层次，是指向国家之间的世界。这就使我们对价值的认识形成四个层次，世界、国家、社会、个人，更为完整。
瑞士雷赫塔尔滕区区长Hugo Schuwey表示，瑞士布鲁法尔创新中心的成立，对于促进瑞士和中国的友好交流，促进雷赫塔尔滕区和杨浦区在经贸、文旅等领域的合作起到重要的桥梁作用。(完)
在粤港澳大湾区建设宣传方面，TVB与香港特别行政区政府政制及内地事务局联合制作《大湾区新机遇》专题节目。节目摄制组深入大湾区各城市实地采访，聚焦重点建设项目，向观众全方位呈现大湾区发展的最新成果。
报告显示，这40个国家的创新格局较稳定地分为3个集团，第一集团科技创新资源高度集聚，人口数量占全球27.8%、GDP占63.4%、研发经费支出占84.5%。美国、瑞士、韩国、瑞典、丹麦的国家创新指数世界综合排名居前五。