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牟净：东西方文艺创作中，都有植物崇拜。《山海经》中的扶桑树高大无比，九个太阳在其下枝休息，一个太阳在其上枝；青色的柜格松是太阳、月亮出入的地方。这些神树参与宇宙运转，是天地间的宇宙树。《庄子·逍遥游》中的冥灵以五百岁为春，五百岁为秋。印度教神话的“毕波罗树”、弗雷泽《金枝》记录的古罗马狄安娜神庙中祭司看管的宝树、《圣经》伊甸园的生命树和智慧树等，都表明了人对神树的崇拜。
“跟着旋律哼唱时，仿佛感受到千年文化的呼吸。”来自广州的游客李洁说，这种多声部无伴奏合唱就像山涧流水自然流淌，听着很治愈。
“奔县游”兴起，为县域文旅以及经济发展带来了新机遇，但如何从“网红”变长红，是摆在县域面前的课题。怎样进行产业资源整合、文旅营销创新，考验着县域的智慧。
出于原始情感投射、审美追求及建构群体记忆的需要，植物由物质世界逐渐进入人们的精神领域，出现在文学艺术作品中。中国先秦文献典籍中记载了许多植物。《诗经》《山海经》《楚辞》中记载的植物有上百种。
“五四”青年节这天，在沈阳“九·一八”历史博物馆展厅的白山魂、赵一曼等点位，青年志愿者们还化身“红色故事讲述者”，朗读抗战书籍、讲述红色故事。
中国社会科学院旅游研究中心特约研究员 王笑宇：我们的入境旅游市场增长空间非常广阔，意大利、法国这些发达国家和世界知名的旅游目的地国家，他们入境游的收入占整个GDP是2%左右，日本是1.3%左右，中国的入境旅游收入占GDP是0.5%左右。根据国际一些研究机构，像摩根士丹利的一些预测，未来10年中国的入境旅游的市场将增长4~8倍。
昨天，福建全省监测的125家4A级及以上景区景点共接待游客174.89万人次，同比增长17.1%。假期前三天，这些景区累计接待游客449.5万人次，同比增长27.7%。