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  6月14日上午,水利部组织开展抗旱专题会商,分析研判华北黄淮等北方地区旱情形势,要求即日起,受旱地区上游黄河、海河、淮河流域的控制性水库全部进入抗旱调度模式,加大下泄流量,保障抗旱用水需求,确保城乡居民饮水安全,以及规模化养殖和大牲畜用水安全,全力保障灌区农作物时令灌溉用水。6月14日15时,水利部将针对河南、河北的干旱防御应急响应提升至三级,目前维持针对山西、江苏、安徽、山东、陕西、甘肃6省的干旱防御四级应急响应,并派出两个工作组正在一线指导抗旱工作。

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  苏长和:70年过去了,国际关系格局已经发生了翻天覆地的变化。今天的世界,几乎再次站在一个新的十字路口。万隆,曾是发展中国家的一个智慧之地。如果说70年前,万隆会议和万隆精神为当时国际关系中发展中国家这一新兴国际力量提供一盏明灯的话,那么70年后,万隆精神依然能够为人们提供智慧,引导人们思考国际关系的前途和命运。面对剧烈变化的世界,国际关系是再次退回到十九世纪国际关系丛林世界中,还是进化到新型国际关系中?全球南方国家如何互相帮助,实现共同发展?多元文明如何通过对话而非对抗,实现求同存异、和谐共生?这一系列重大时代命题,都可以在万隆精神中找到方向与答案。

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  牟净:中国哲学强调天人合一、万物一体。感物起兴、感物思人、我与草木合一共情的关系,让人们在植物的浸润中舒展活泼的内心和丰沛饱满的情感。西方以逻各斯为中心建构起人为万物之灵,为万物立法的强力理智之思。这种思维模式以人为主体,来界定植物美丑、好恶。思维模式的不同使得中国文学艺术注重植物内在气韵与作者的统一,植物即为人,两者共同述说情志;而西方文学艺术更关注植物对自我意图的表达效果,不在意植物与人是否合一。

  “如今店里五成客人是思念家乡味的在陕台胞,五成是好奇尝鲜的本地食客。翻过秦岭过了海峡,我们在舌尖上的追求总是有相通之处。”在坚持“古早味”之余,蔡宗泽发现自己与西安食客有着深度共鸣,“西北人的饮食习惯和台湾人一样,都注重食材原味。像清汤煮出来的羊肉泡馍、充满米香的红油凉皮等,陕西小吃并没有太多复杂的加工。”这种对食材本真的共同追求,使蔡宗泽更加坚定了对食材品质的“执着”。

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