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  这六项不仅可以指向和平、发展、公平、正义、民主、自由,成为这些价值后面的深层理念,它们本身也是人类生活最基础的道德价值。故人类共同价值除了世界事务、国家间关系的价值约束外,也同时是人类一切生活所必需。由此可以体现出儒家文明原理的普遍意义。

  基本价值的世界化、国际化,是一个老问题,民主、自由、公平是二十世纪西方世界特别重视的价值。但是一些西方国家在国际关系和世界事务中从不奉行,这些价值对它们并不是“普适”的,只是其国内的政治价值,不是世界的价值。在世界事务中它们崇尚的是强权主义、霸权主义、单边主义。在这个意义上,提出民主、自由是人类共同价值,包含着建立新型国际关系的诉求、推动国际关系民主化、国际贸易自由化和推动全球治理体系变革的意义。公平即主张各个国家一律平等,民主即世界大事要共同商量,反对大、强、富国欺压小弱贫的国家。“人类共同价值”是要把这些价值真正扩展到人类所有事务,使之真正成为普遍性的价值。

  此外,今年BIBF香港馆首次设立“香港作家掠影展区”,将展出逾70种由香港出版的华语文学作品,包括在香港出版学会主办、文创产业发展处资助的第四届“香港出版双年奖”中荣获出版大奖及最佳出版奖(文学及小说类)的西西著、何福仁主编的《动物嘉年华:西西的动物诗(中英双语版本)》等佳作,以及展出与香港有着深厚渊源的四位华语作家:叶灵凤、张爱玲、刘以鬯、西西,他们约35件珍贵的手稿复制品和相关图片。

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  其实,上述六点都是儒家“仁”的原理所包含的,可以看作儒家文化的“仁道”对人类共同价值的贡献。这也使我们想起孟子所说的“仁”与“人”的关系——孟子说“仁也者人也”,《礼记》作“仁者人也”,与孟子一致。这是古代儒学中的重要论题。在历史上,对“仁者人也”有过不同的理解和诠释,反映了不同时代人们对“仁”本质的不同理解。今天,面对人类共同价值的思考,可以对“仁者人也”给出这个时代的诠释,即“仁就是人类最根本的共同价值”,或“仁是人类共同价值最根本的原理”。(完)

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