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  王龙:西夏兴建众多佛塔,原因有二。一方面,统治者大力支持。西夏历代统治者崇尚佛教,佛教与儒家思想共同构成文化基石。民众普遍信佛,兴建佛塔是虔诚表达。另一方面,受周边文化影响。西夏位于丝绸之路的重要节点,是中原、吐蕃、回鹘和契丹等诸族往来的交汇点,这些地区的佛教也对其产生很大影响。

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  杭州青少年活动中心党委专职副书记、纪委书记徐洪表示,希望通过丰富多样的赛事,激发广大青少年对体育运动的热爱,促进青少年身心健康、阳光成长。(完)

  王龙:相同点显著。建筑材质与结构上,都以砖为主材,呈多层密檐结构,多数为空心有塔心室。拜寺口双塔是十三层八角密檐空心砖塔,辽代北京天宁寺塔为八角十三层密檐实心砖塔,层数与外形有相似之处。宗教文化内涵方面,都与佛教紧密相连,也都作为佛塔供奉佛像、佛经,反映了当时佛教的传播发展和拥有的地位。装饰元素上,都用砖雕,常见佛像、菩萨像、花卉等图案。拜寺口双塔有砖雕佛像、兽头,宋、辽、金塔在塔檐、斗拱等部位也有精美砖雕。

  在广东省盆景协会会长黄远颖看来,盆景虽有地域特色、派别之分,但是传承、振兴盆景文化,是中国盆景人的共同责任。岭南盆景在发展中不断学习其他流派的技艺,并借鉴其他地区在盆景品种改良、电子商务化等方面的成功经验,不断精进自身。他希望岭南盆景与其他盆景流派今后能打破藩篱、共荣共生、携手发展,助力传统文化的活态传承与创造性转化。(完)

  王龙:拜寺口双塔为八角形十三层密檐式空心砖塔,东塔秀丽,西塔雄壮,形制上融合中原楼阁式塔的层叠结构与藏传佛教密宗符号,东塔檐下兽面浮雕、云托日月纹体现汉地风格,西塔彩塑佛像、金刚力士及宝珠火焰纹则彰显藏密特色,成为西夏“汉藏佛教交融”的缩影。其“显密双修”的装饰体系(如东塔显宗斗拱与西塔密宗十三天相轮塔刹)更是佛教本土化的罕见实例。

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