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可见,虽是“工业强市”,乐清正以独特的“文化营城”方式,推动文化变得“可看、可玩、可带走”,让其以鲜活的姿态融入日常生活,提升民众的幸福感。(完)
策划/制作:郝帅 曾繁华 宋莉 张玘云 綦智鹏 曹一博 窦月华 易明昊(实习生)林优(实习生)(周婷南、朱学臻、刘泽佳对本片亦有贡献)
其实,无论是中国思想的重整体、求融合,还是西方思想的重逻辑、求分析,都共同指向植物与人隐秘而重大的关联,提示人们更深入地思考在建设物质世界、打造精神家园时,如何更好地处理与人们相生相伴的植物的关系。(完)
闵行区市容环境卫生管理中心工会主席王莉芳介绍,闵行全区有负责道路、公厕、垃圾清运等工作的7000多名环卫工人,让他们“歇歇脚、喝喝水、暖暖手”一直是工会的心头事。
“您这血压有点高,‘五一’假期活多,别忘了吃药。”“记住啦,谢谢。”51岁的司机杨建民在门口的义诊摊位量完血压,整理着衣袖。
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在审美方面,东方重视植物生长习性,并将其与道德追求相结合。不惧严寒的松、柏,出淤泥而不染的莲,孤傲的梅,清幽的兰,坚韧的竹,淡雅的菊,是文人咏物书画常见题材,承载了中国人对它们精神品格的向往。西方对植物的关注及隐喻多与植物外形特征相关。百合以其美丽成为美好象征,它流畅优美的花瓣、纯白无瑕的颜色代表着光明、仁慈、高贵,标志着史前直到圣母玛利亚的许多母亲之神。十字龙胆的叶子、花朵、根茎断面都依十字形生长,因而受到宗教神学的特别尊崇,象征着耶稣的救赎和忠诚。
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