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  中国社会科学院原副院长、上海研究院原院长李培林指出,政治学话语体系建设是构建中国特色哲学社会科学话语体系的重要组成部分。我国政治学界应扎根中国政治实践提炼话语素材,激活中华优秀传统文化基因赋予话语文化底蕴,构建开放包容的话语体系,提升中国政治学国际话语权。

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  在广州大学教育学院心理学系教授叶浩生看来,从佛教“身念住”来看,佛教是一个具身的宗教,其修行强调身体的直接觉知与经验转化,倡导通过“身体-情绪-意识”的连续观察实现智慧的觉醒,其以身体为起点的修行方式,与近年来心理治疗领域兴起的“具身转向”高度契合。“两者虽源自不同文化与知识体系,但都强调人是一个行动着、感受着、觉察着的身体存在。觉察的身体,不仅是通往疗愈的入口,更是觉醒心智的基座。”

  姚逸之生于上海,早年师从海派国画大师程十发,旅居欧洲后师从比利时著名画家沃特·维兰(Walter Vilain),其画作常以中国山水为主题,兼具西方绘画浪漫主义色彩,致力于探索“中西合璧”的艺术之路。(完)

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