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　　三亚市气象台已于12日17时48分变更台风黄色预警信号为台风橙色预警信号。为配合做好台风期间防范工作，三亚市商务局发布消息称，12日21时30分起，全市各商场、餐饮场所暂停营业，开业时间另行通知；农贸市场、超市正常营业，保障物资供应。

　　截至6月13日，全省大、中型水库可用水总量40.48亿立方米，储量充足有保证，按照6月底前无有效降雨的最不利因素考虑，可放水7亿立方米用于抗旱灌溉；南水北调中线工程、大中型水库及河道供水正常，地下水源较充沛，能够满足抗旱需求。5月下旬以来，对全省98.72万眼农田建设灌溉机井和56.85万项灌排沟渠设备进行全面排查，及时修复损坏设施，确保抗旱灌溉需要。省财政近期专门安排3000万抗旱专项资金，支持各地开展抗旱工作。

　　“近年来，中国对非洲的对外直接投资从自然资源领域向非洲的物流、数字经济、绿色能源和制造业转移。我们目前正在非洲各国开展多个可再生能源项目，希望加强与中国合作。”联合国助理秘书长，联合国开发计划署助理署长、非洲局局长阿胡娜·伊扎康瓦说，中非工业合作必须是包容、创新性的，且要以长期发展目标为基础。

　　长治6月12日电 (记者 李庭耀)记者12日从山西省长治市沁源县沁河镇山火救援现场获悉，截至当日12时，共投入专业救援力量2600余人，当地工人、民众2700余人，调集直升机6架、固定翼飞机1架，以及挖掘机等大型机械进行地空协同扑救，并对15个村227户524人进行了安全转移。

　　至于自由，熊十力曾提出：“自由者，非猖狂纵欲，以非理非法破坏一切纪纲可谓自由也；非颓然放肆，不自奋、不自制可谓自由也。西人有言，人得自由，而必以他人之自由为界，此当然之理也。然最精之义，则莫如吾夫子所谓‘我欲仁，斯仁至矣’。言自由者，至此而极矣。夫人而不仁，非人也；欲仁而仁斯至，自由孰大于是，而人顾不争此自由何耶？”(出自《十力语要》卷三)就是说自由不是猖狂随意、放纵欲望，不是破坏法律和社会规则，不是一切放肆。自由必须以他人的自由为界限。而自由的最精确的表达应是孔子所说的“我欲仁，斯仁至矣”。即人实现其理想的自由意志，是人心内在自有的主宰。这是真正的自由。根据这一看法，我们可以说：

　　这使我们想起20世纪90年代中期的“世界伦理”运动。世界伦理可包括世界各国之间的行为准则，也包括跨文明的人类行为准则，具有更深的伦理意义。这就引出一个讨论，前文提到世界价值就是人类共同价值，那么“世界伦理”是不是“人类共同价值”？从被一致公认为世界伦理的金律“己所不欲，勿施于人”来看，应该说世界伦理既是一种价值观，也是谋求确定人类基本的价值共识，而世界伦理就是要展示人类基本价值和道德。因此，“世界伦理”应当属于“人类共同价值”体系的一部分，是人类共同价值的道德伦理基础。区别在于，世界伦理的指向，可以落实在个人的行为上(当然不限于个人)，而人类共同价值则是以国家为单位，指向国际关系，并不落实在个人的行为上。当代中国社会主义核心价值分别对应三个层次，即个人、社会、国家，而“人类共同价值”则针对“国家”，是第四个层次，是指向国家之间的世界。这就使我们对价值的认识形成四个层次，世界、国家、社会、个人，更为完整。

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