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  会议透露,中国与阿尔及利亚、加纳等10国已签署传统医学合作谅解备忘录;中医药中心在津巴布韦、科摩罗、摩洛哥、毛里求斯等国落地,为当地民众提供中医药医疗服务;中国在科摩罗等国家实施“复方青蒿素控制疟疾项目”,有效控制了疟疾的流行。

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  “方氏针灸”第四代传人薛金刚说,压力大、熬夜多、刷手机时间太长、缺少锻炼是学生们的现状。“如果能少熬夜加以适当饮食调整,辅以适当体育锻炼,他们的身体状况是可以得到大幅改善的。”他给学生们带来一套手指护眼操,通过用指尖扣压相关穴位,促进眼周气血运行,来缓解干眼、视疲劳等。这位专家特别提到,希望学生们读书也好、看手机也好,不要斜躺着,这样对脊柱很不友好。

  国家卫生健康委规划发展与信息化司司长庄宁:“围绕“大病不出省”,我们将持续优化“双中心”建设模式、管理体制和运行机制。围绕“一般病在市县解决”,建立城市网格化医疗服务新体系,实行人员、技术、服务和管理协同下沉,推进市县服务能力提升。围绕“日常疾病在基层解决”,实施医疗卫生强基工程。”

  这使我们想起20世纪90年代中期的“世界伦理”运动。世界伦理可包括世界各国之间的行为准则,也包括跨文明的人类行为准则,具有更深的伦理意义。这就引出一个讨论,前文提到世界价值就是人类共同价值,那么“世界伦理”是不是“人类共同价值”?从被一致公认为世界伦理的金律“己所不欲,勿施于人”来看,应该说世界伦理既是一种价值观,也是谋求确定人类基本的价值共识,而世界伦理就是要展示人类基本价值和道德。因此,“世界伦理”应当属于“人类共同价值”体系的一部分,是人类共同价值的道德伦理基础。区别在于,世界伦理的指向,可以落实在个人的行为上(当然不限于个人),而人类共同价值则是以国家为单位,指向国际关系,并不落实在个人的行为上。当代中国社会主义核心价值分别对应三个层次,即个人、社会、国家,而“人类共同价值”则针对“国家”,是第四个层次,是指向国家之间的世界。这就使我们对价值的认识形成四个层次,世界、国家、社会、个人,更为完整。

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