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近年来，美国哲学家迈克尔·马尔德出版了三部关于植物的专著，提出“哲学植物”思想。这种思想打破人类主体地位，强调植物与人平等相遇，将植物融入人类哲学和思维的行进与发展中。这是在人与外物关系思考中，西方对过去将植物置于低级、被征服位置的反思。
“通过3年实训可以达到什么技术水平？”“有没有机会到工厂实习？”……2019年在甘肃考察期间，总书记专门来到一所职业学校观看职业技能实训。听说在校学生大都来自本地农村，通过学习培训可以掌握一技之长，总书记十分高兴：“这说明，通过职业培训，学生的适应能力更强了。”
事故发生后，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平高度重视并作出重要指示指出，贵州毕节市黔西市一景区发生游船倾覆事故，要千方百计搜救落水人员，全力救治伤员，妥善做好遇难人员善后及家属安抚等工作。
推开食堂大门，鲁兆点了米粉肉、青菜等，买单后来到“暖新专座”用餐。“食堂很实惠，我们快递小哥用餐还可以打八折。”鲁兆说，“更重要的是，现在就在附近小区里吃，节约了很多时间。”
东西方在看待人与植物关系的具体问题上，有很大不同。中国人强调植物与人合一，文学上“起兴”的创作手法就是这种思想的最好体现。《诗经·小雅·皇皇者华》：“皇皇者华，于彼原隰”用漫山遍野的鲜花映照使臣出访时的愉悦乐观精神。不同于植物与人的合一，西方草木是风景性的存在，他们对植物更多是主体对客体的观看与经历，追求准确的模仿。西方画家通过几何、透视、色彩、光影的表现，目的是呈现出立体、强烈的真实感。
“我的家在东北松花江上，那里有我的同胞.......”今年“五一”假期，沈阳“九·一八”历史博物馆展厅内上演抗战题材快闪沉浸情景剧，小演员们演唱着歌曲《松花江上》，让观众跨越时空回到那段抗战岁月。
“文字无声，却震耳欲聋”，“90后”胡晓鑫说，展厅内珍贵的文物记录着历史，也见证了中国人民的坚韧与勇敢。作为青年，要朝乾夕惕，砥砺前行。
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